الدِّراسات الأدبیّة (في الثقافتين العربیّة والفارسية وتفاعلهما)

الدِّراسات الأدبیّة (في الثقافتين العربیّة والفارسية وتفاعلهما)

النقد الشكلاني لأشعار أحمد عزيزي الدينية والعرفانية

نوع المستند : مقاله پژوهشی

المؤلف
أستاذ مشارك في قسم اللّغة العربية وآدابها بجامعة ولايت، إيرانشهر، إيران
10.22034/lits.2025.477934.1093
المستخلص
اعتبر الشكلانيون العمل الأدبي صورةً أو شكلًا خالصًا، واعتقدوا أن دراسة العمل الأدبي يجب أن تعتمد على الشكل وليس على المحتوى. إذن فأعطوا الفن نظرة غير عادية وغريبة. في المجال نفسه، إنّ القصائد الدينية والعرفانية للشاعر الإيراني المعاصر أحمد عزيزي، نظرًا لطبيعة أدبه الخاص المفعم بالاستعارات والرموز اللطيفة، بإمكانها أن ينظر إليها من منظور النقد الشكلاني. إنّ قوة الشاعر في خلق التصاوير الأدبية وتخيله الفني، تمكنت من أن تربط الأشياء والصور غير الموائمة التي تمخضت عنه صور خيالية رائعة وجديدة تنتمي مكوناتها إلى أزمنة وأماكن مختلفة جمعت معًا بقوة الخيال الفريدة منقطعة النظير للشاعر. إذن فهذا المقال يرمي إلى دراسة أشعار عزيزي وفقا للمدرسة الشكلية في النقد الأدبي والمنهج الّذي اعتمدناه في هذا المقال هو المنهج الوصفي - التحليلي والاستقرائي. ومن النتائج الهامة التي تم التوصل إليها عبر هذه الدراسة هي أنّ المحور الأفقي لأشعار عزيزي أقوى بكثير من المحور الرأسي لشعره بسبب الابتكارات والتراكيب الجديدة والإبداعية المختلفة. کما أدخل كلمات وتركيبات جديدة في اللغة والأدب الفارسي المعاصر متأثرا بتأملاته الصوفية والعرفانية، مما أدى إلى ظهور أسلوب خاص له تستحق البحث المطلوب والاستكشاف والتنقيب.
الكلمات الرئيسية

الموضوعات الرئيسية


  • القرآن الكریم.

    • ایگلتون، تری (1368)، پیش‌درآمدی بر نظریة ادبی، ترجمۀ عباس مخبر، چ1، تهران: نشر مركز.
    • بیگدلی، سعیدبزرگ و مریم صادقی (1386)، بازتاب شخصیت پیامبر (ص) در شعر معاصر فارسی، پژوهش زبان و ادبیات فارسی، شمارة 9، پاییز و زمستان، صص 253-279.
    • پورنامداريان، تقي (1375)، رمز و داستان‌هاي رمزي در ادب فارسي، تهران: علمي و فرهنگي.
    • حافظ شیرازی، شمس‌الدین محمّد (1381)، دیوان، مقدمة جعفر یاحقّی، چ3، مشهد: آستان قدس رضوی.
    • خزایی، مریم (1394)، بررسی مؤلفه‌های مكتب نقد ادبی فرمالیسم در قصاید خاقانی (بیست قصیده)، پایان‌نامه كارشناسی ارشد رشتهزبان وادبيات فارسي، دانشگاه آزاد اسلامی واحد نجف‌آباد.
    • داد، سیما (1385)، فرهنگ اصطلاحات ادبی، تهران: مروارید.
    • زرین‌كوب، عبدالحسین (1347)، شعر بی‌دروغ شعر بی‌نقاب، تهران: جاویدان.
    • شعبان‌زاده، مریم (1390)، نگاهی به شعر عزیزی، پژوهش‌نامة ادب غنایی، دانشگاه سیستان و بلوچستان، سال نهم، شمارة 17، پاییز و زمستان، صص 131-148.
    • شفیعی كدكنی (1366)، شاعر آیینه‌ها (بررسی سبك هندی و شعر بیدل)، تهران: آگاه.
    • الهاشمي،أحمد (1971م)، جواهر البلاغة في المعاني والبيان والبديع، بيروت: دارإحياء الكتب العربية.
    • شمیسا، سیروس (1387)، نقد ادبي، تهران: فردوس.
    • شمیسا، سیروس (1375)، بیان، تهران: میترا.
    • رضايي، محمد و آرزو نقی­زاده (1394ش)، فراهنجاری در شعر سبك هندی، مطالعات زباني بلاغي سال 6ـ شماره 11ـ بهار و تابستان 94 صفحات 69 تا 9.
    • خميني، روح الله (1372)، دیوان اشعار، تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س).
    • عزیزی، احمد (1369)، كفش‌های مكاشفه، چ2، تهران: انتشارات الهدی.
    • ــــــــــــــــ (1368)، روستای فطرت، چاپ اول، تهران: انتشارات برگ.
    • ـــــــــــــــــ (1371)، خوابنامه و باغ تناسخ، تهران: انتشارات برگ.
    • ــــــــــــــــــ (1372)، ترانه‌های ایلیایی، تهران: مؤسسه كیهان.
    • ــــــــــــــــــ (1372)، ملكوت تكلّم، چاپ اول، تهران: قدس.
    • ـــــــــــــــــــ (1376)، نافلة ناز، چ3، تهران: مؤسسه انتشارات سوره.
    • فضیلت، محمود (1386)، زیباشناسی قرآن، چ1، تهران: سمت.
    • المجلسی، محمد باقر (1403)، بحارالأنوار، چ2، بیروت: مؤسسة الوفاء.
    • وطواط، رشیدالدین (1362)، حدائق السحر فی دقائق الشعر، تصحیح عباس اقبال، تهران: انتشارات كتابخانة سنایی، طهوری.