ابن منظور(1992)، لسان العرب، مجلد 2،ط2، بيروت، دارصادر.
بوبعيو،جمعة(2017)، توظيف التراث في الشعر الجزائري الحديث،ط1، الجزائر، مطبعة المعارف.
بوعقادة،هدهد(2021)، التنشئة الجندرية في المجتمع الجزائري بين الماضي و الحاضر، الناشر: المركز الديمقراطي العربي للدراسات الاستراتيجية و السياسية و الاقتصادية. صص46-51.
بيرزاد، زويا(1399ش)، طعم البرسيمون القابض،طهران، دار النشر سمت.
بيطار، هيفاء(1998م)، موت البجعة،دمشق، مكتبة الأسد، اتحاد الكتاب العرب.
الجابري، محمد(1991)، التراث و الحداثة، ط1، بيروت، مركز دراسات الوحدات العربية.
جبور،عبدالنور،(1979)، المعجم الأدبي،ط1،بيروت، دارالعلم للملايين.
الجوهري، محمد و آخرون(2007)، التراث الشعبي في عالم متغير، دراسات في إعادة إنتاج التراث أعين للدراسات و البحوث الإنسانية و الاجتماعية،ط1، القاهرة، الهيئة المصرية العامة للكتاب.
الراهب، هاني، (2000)، خضراء كالعلقم، بيروت، دار الكنوز الأدبية.
رستكار ياسر، وليبور الزهراء (1400)، الخرافة وعلاقتها ببعض المعايير الاجتماعية لدى نساء مدينة بندر عباس، دراسات النوع والأسرة، السنة التاسعة، العدد الأول، صص144-166.
رفعت جاه،مریم؛ فاطمة رحيمي (2013)، دراسة مقارنة لعوامل التأثير السياسية للمرأة مقارنة بالرجل، مجلة أبحاث المرأة، السنة السادسة، العدد الرابع.
شوقي محمد سليمان،سعيد(2000)، توظيف التراث في روايان نجيب محفوظ، القاهرة، إيتراك.
عوض، عادل موسى(2011)، الجنوسة النسقية أسئلة في الثقافة و النظرية. بيروت: المركز الثقافي العربي.
العمر،خليل(2020)،الجندر و التباين الثقافي، عمان: دار الشروق للنشر و التوزيع.
ليكاف، رابين(1400ش)، اللغة و مكانة المرأة، ترجمة مريم خدادادي و ياسر بور إسماعيل، الطبعة الثالثة، العدد 50، 117-140.
ماقري،مليكة(2019)، الموروث الثقافي في التراث السوسيولوجي، مجلة المفكر، العدد: الثاني،ص124-138 .
مستور، مصطفى، (١٣٨٣)، عظام الخنزير والأيدي المجذومة، طهران: دار جشمه للنشر.
هولمز، ماري (2007)، الجندر والحياة اليومية، محمد مهدي ليبي، طهران: أفكار.
يونسي عيسى، نسيمة تلي(2019)، النوع الاجتماعي(الجندر) مقاربة سوسيوتنموية،مجلة العلوم الاجتماعية، المجلد8، العدد 2،صص81-93.
